lunes, 17 de julio de 2017

Descubre que es lo que realmente te impulsa, atrévete a saber mas de ti participando en este importante estudio

Hola!
   
Para asignar tareas concretas y su realización de forma satisfactoria en el mundo empresarial, la selección del personal y evaluación de sus trabajadores conlleva el estudio de la personalidad del aspirante. Actualmente, parte de este estudio se fundamenta en el análisis de la inteligencia emocional que puede tener el individuo entre otras características profesionales. Una herramienta que se comporta de forma adecuada para este propósito, y que está siendo ampliamente utilizada en este ámbito, es el eneagrama de la personalidad.

Estamos realizando una investigación relacionada con eneatipos, características de personalidad y niveles de consciencia. Nos encantaría que participaras en esta investigación.  Toda la información se mantendrá en estricta confidencialidad y no será divulgada. Cualquier resultado o informe no identificará a los participantes por nombre o iniciales. Pero tú si tendrás tus resultados de eneagrama y test de personalidad.

Esta investigación pertenece al desarrollo de un Trabajo Fin de Master (Master Universitario Oficial en Ciencia de Datos e Ingeniería de Computadores) dirigido y propuesto por María del Carmen Pegalajar (Dpto. Ciencias de la Computación e Inteligencia Artificial (UGR)) y que está siendo realizado por el alumno José Rubén Sánchez Iruela. Colaboran como asesores relacionados con el tema Celina Jiménez (Clínica ALTEA), Manuel Capel  (Dpto. Lenguajes y Sistemas (UGR))  y la Fundación para el Desarrollo de la Consciencia.




lunes, 23 de noviembre de 2015

Conferencia sobre paz interior, este miércoles 25-XI-2015 en Granada

Conferencia sobre "Cómo tener paz interior", de Gonzalo Rodríguez-Fraile, en el Hotel Santa Paula, este miércoles 25 de noviembre 2015:

Hola! Tendremos pasado mañana una charla con Gonzalo Rodriguez-Fraile: será el día 25 (miércoles) en el Hotel Santa Paula (Gran Via, en la parada del LAC parada  Marques de Falces), a las 18.30.

El tema será 'Como aprender a tener paz'.

También será la presentación del libro de Gonzalo "Un nuevo paradigma de la realidad?", que si alguien  quiere adquirir (sin ningún compromiso) será mucho mas barato que en librerías  (12 euros) y con firma del autor.

Será Dios mediante en la Sala Gran Forum (antigua capilla) junto al claustro del antiguo convento.

Se ruega confirmación cuanto antes para ir calculando el aforo.

Espero poder saludarte el día 25. Puedes invitar a quien quieras.

domingo, 25 de octubre de 2015

Fieles divorciados que se han vuelto a casar civilmente El discernimiento y la integración



Fieles divorciados que se han vuelto a casar civilmente
El discernimiento y la integración


84. Los fieles divorciados que se han vuelto a casar civilmente: necesidad de ser más integrados en las comunidades cristianas de diferentes maneras como sea posible, evitando cualquier posibilidad de escándalo.
       La lógica de la integración es la clave para su cuidado pastoral, ya que sólo saben que pertenecen al Cuerpo de Cristo que es la Iglesia, pero pueden tener una experiencia gozosa y fructífera. 

     Son bautizados, son hermanos y hermanas, que el Espíritu Santo derrama en ellos sus dones y talentos para el bien de todos. 

     Su participación puede expresarse en diferentes servicios eclesiales: por lo tanto es necesario discernir cuál de las diversas formas de exclusión actualmente practicadas en la liturgia, el marco pastoral,  educativo e institucional puede ser superado.

       No sólo no tienen que sentirse excomulgados, pero pueden vivir y crecer como miembros vivos de la Iglesia, sintiendo como una madre que les da la bienvenida siempre, Él se encarga de ellos con afecto y los alienta en el camino de la vida y del Evangelio. 

     También se necesita esta integración para el cuidado y la educación cristiana de sus hijos, que deben ser considerados los más importantes.

       Para la comunidad cristiana, tenga cuidado de estas personas no es un debilitamiento de su fe y testimonio acerca de la indisolubilidad del matrimonio: más bien, la Iglesia expresa en esto, con mucho cuidado, su caridad.

85. San Juan Pablo II ofreció una política integral, que sigue siendo la base para la evaluación de estas situaciones:

      "Los pastores deben saber que, en aras de la verdad, están obligados a discernir situaciones. En efecto, existe una diferencia entre aquellos que han intentado sinceramente salvar su primer matrimonio y han sido abandonados injustamente, y los que a través de su propia culpa grave han destruido un matrimonio canónicamente válido.

      Por último, están aquellos que han contraído un segundo matrimonio para el bien de los niños, y a veces son subjetivamente seguros en conciencia de que su anterior matrimonio, irreparablemente roto, nunca había sido válido "(FC, 84). 
      Por tanto, es el deber de los sacerdotes  acompañar a las personas interesadas en el camino de la comprensión según la enseñanza de la Iglesia y las directrices del Obispo.

      Este proceso será útil para hacer un examen de conciencia, por momentos de reflexión y arrepentimiento. Los  divorciados casados ​​de nuevo deberían preguntarse cómo se han comportado con sus hijos cuando la unión conyugal ha entrado en crisis; 
aunque ha habido intentos de reconciliación; 
cómo es la situación de los socios abandonados; ¿qué efecto tiene el nuevo informe sobre el resto de la familia y la comunidad de los fieles; cómo tal, ofrece a los jóvenes que se preparan para el matrimonio.

      Una reflexión sincera puede fortalecer la confianza en la misericordia de Dios que no se le niega a nadie.
Por otra parte, no se puede negar que en algunas circunstancias "imputabilidad y la responsabilidad de una acción puede quedar disminuida o incluso anulada" (CIC, 1735) debido a varias limitaciones. 

     En consecuencia, a juicio de una situación objetiva no debe llevar a un juicio sobre la "culpabilidad subjetiva" (Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, Declaración de 24 de junio de 2000, 2a). 

      Bajo ciertas circunstancias, las personas les resulta muy difícil actuar de manera diferente. Por lo tanto, mientras que el apoyo a una regla general, se debe reconocer que la responsabilidad con respecto a ciertas acciones o decisiones no es la misma en todos los casos. 

      El discernimiento pastoral, teniendo en cuenta una conciencia rectamente formada de la gente, debe asumir la responsabilidad de estas situaciones. Las consecuencias de actos no son necesariamente los mismos en todos los casos.

86. El proceso de discernimiento  dirige estos fieles a la conciencia de su situación ante Dios. La entrevista con el sacerdote, en el fuero interno, contribuye a la formación de un juicio correcto sobre lo que dificulta la posibilidad de una participación más plena en la la vida de la Iglesia y los pasos que pueden fomentar y hacer crecer. 

     Teniendo en cuenta que la misma ley sin gradación (cf. FC, 34), este discernimiento no tendrá en cuenta las necesidades de la verdad y de la caridad del Evangelio propuesto por la Iglesia. Para que esto suceda, se garantizan las condiciones necesarias de la humildad, la confianza, el amor a la Iglesia y su enseñanza, en la búsqueda sincera de la voluntad de Dios y el deseo de lograr una respuesta más perfecta para Él.

Synod15 - Informe Final del Sínodo de los Obispos al Padre Francis Santo (24 de octubre de 2015), 10/24/2015 [B0816] He aquí el texto del Informe Final del Sínodo de los Obispos al Santo Padre Francisco, al final de la Asamblea General Ordinaria XIV (4 al 25 de octubre de 2015) sobre "La vocación y la misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo". TABLA DE CONTENIDO


Synod15 - Informe Final del Sínodo de los Obispos al Padre Francis Santo (24 de octubre de 2015), 10/24/2015 [B0816] He aquí el texto del Informe Final del Sínodo de los Obispos al Santo Padre Francisco, al final de la Asamblea General Ordinaria XIV (4 al 25 de octubre de 2015) sobre "La vocación y la misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo". TABLA DE CONTENIDO


Recibidos
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Miguel Pons Morito miguel.pons10@gmail.com

2:36 (hace 7 horas)
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TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIÓN
PARTE I
LA IGLESIA EN ESCUCHAR LA FAMILIA
Capítulo I
La familia y antropológica del contexto cultural,
El sociocultural
religiosa contexto
de cambio antropológicos
Contradicciones culturales
conflictos y tensiones
Fragilidad y la fuerza de la familia
Capítulo II
La familia y la situación socio-económica
El recurso insustituible de la familia de las empresa
las políticas a favor de la familia de
la soledad y la inseguridad
Economía y equidad
de la pobreza y la exclusión
Ecología y familia
Capítulo III
de la familia, la inclusión y la sociedad
Mayores
viudez
La última etapa de la vida y la muerte en la familia
las personas con necesidades especiales
no están casadas
migrantes, refugiados, perseguidos
Algunos retos peculiares
Niños
Mujer
Hombre
Jóvenes
IV Capítulo
de la familia, el afecto y la vida
La importancia de la vida emocional
de formación para dar a sí mismos
Fragilidad e inmadura
tecnología y la procreación humana
El desafío para la pastoral
PARTE II
LA FAMILIA EN EL PLAN DE DIOS
Capítulo I
La familia en la historia de la salvación
La pedagogía divina
El icono de la Trinidad en la familia
de la casa 's en la Escritura
Jesús y familia
Capítulo II
La familia en el Magisterio de la Iglesia
La enseñanza del Concilio Vaticano
II, Pablo
VI, Juan Pablo
II, Benedicto XVI
Francisco
Capítulo III
La familia en la doctrina cristiana
Matrimonio en el orden de la creación y la plenitud sacramental
indisolubilidad y fecundidad de los cónyuges
los bienes de la familia de
la Verdad y la belleza de la familia
Capítulo IV
Hacia la plenitud de la familia eclesial
La conexión íntima entre la Iglesia y la familia
la gracia de la conversión y del cumplimiento
misericordia en el corazón de la revelación
PARTE III
LA MISIÓN DE LA FAMILIA
Capítulo I
La formación de la familia
La preparación al matrimonio
La celebración de la boda
Los primeros años de la vida familiar
La formación de los sacerdotes y demás agentes de pastoral
El capítulo II
de la familia, la generatividad, educación
La transmisión de la vida
Responsabilidad generativa
El valor de la vida en todas sus fases
de Adopción y Acogimiento Familiar
de Crianza
Capítulo III
Familia y acompañamiento pastoral
Situaciones Complejo
Acompañamiento en diferentes situaciones
Discernimiento y la integración
Capítulo IV
de la familia y de la evangelización
La espiritualidad de la familia
El tema pastoral familiar de
la relación con las culturas y las instituciones de
la misión apertura
CONCLUSIÓN
Oración a la Sagrada Familia
ABREVIATURAS
AA
Concilio Ecuménico Vaticano II, Decreto Apostolicam actuositatem (18 noviembre 1965)
AG
Concilio Ecuménico Vaticano II, Decreto Ad Gentes (7 diciembre 1965)
CCC
Catecismo de la Iglesia Católica (15 de agosto 1997)
CiV
Benedicto XVI, Carta Encíclica Caritas in Veritate (29 de junio de 2009)
Corriente continua
Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, Instrucción Dignitas connubii (25 de enero de 2005)
DCE
Benedicto XVI, Carta Encíclica Deus caritas est (25 de diciembre de 2005)
Dev
San Juan Pablo II, Carta Encíclica Dominum et Vivificantem (18 de mayo 1986)
GS
Concilio Ecuménico Vaticano II, Constitución pastoral Gaudium et Spes (7 diciembre 1965)
EdE
San Juan Pablo II, Carta Encíclica Ecclesia de Eucharistia (17 de abril de 2003)
EG
Francis, Exhortación apostólica Evangelii Gaudium (24 de noviembre de 2013)
ES
Beato Pablo VI, Exhortación apostólica Evangelii nuntiandi (8 diciembre 1975)
EV
San Juan Pablo II, Carta Encíclica Evangelium Vitae (25 de marzo 1995)
FC
San Juan Pablo II, Exhortación Apostólica Familiaris Consortio (22 de noviembre 1981)
Illinois
III Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos, los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización, Instrumentum Laboris (24 de junio de 2014)
LF
Francis encíclica Lumen Fidei (29 de junio de 2013)
LG
Concilio Ecuménico Vaticano II, Constitución dogmática Lumen Gentium (21 novembre1964)
LS
Francis, Encíclica Praise You "(24 de mayo de 2015)
MV
Francis, Burbuja Misericordiae Vultus (11 de abril de 2015)
NA
Concilio Ecuménico Vaticano II, Decreto Nostra Aetate (28 de octubre 1965)
NMI
San Juan Pablo II, Carta apostólica Novo millennio ineunte (6 enero 2001)
RM
San Juan Pablo II, Carta Encíclica Redemptoris Missio (7 de diciembre 1990)
VS
San Juan Pablo II, Carta Encíclica Veritatis Splendor (6 de agosto 1993)
INTRODUCCIÓN
1. Nosotros, los padres, reunidos en Sínodo alrededor de Francisco, le doy las gracias por habernos llamado a reflexionar con él, y bajo su dirección, la vocación y la misión de la familia en la actualidad. A Él le ofrecemos el fruto de nuestro trabajo con humildad, consciente de las limitaciones que presenta. Sin embargo, podemos decir que hemos mantenido constantemente en ella las familias del mundo, con sus alegrías y esperanzas, con sus tristezas y angustias. Los discípulos de Cristo saben que "nada de lo que es verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón. Su comunidad, de hecho, se compone de hombres que, unidos en Cristo y guiados por el Espíritu Santo en su peregrinar hacia el Reino del Padre, y recibieron un mensaje de la salvación destinada a todos. Así, la comunidad cristiana se siente verdaderamente e íntimamente ligado con la humanidad y su historia "(GS, 1).(...)









http://press.vatican.va/content/salastampa/es/bollettino/pubblico/2015/10/24/0816/01825.html